El insistente problema del fetichismo genético. Reflexiones ontológicas y epistemológicas a partir de El gen egoísta de Richard Dawkins.

Ana Mines Cuenya

doi:10.48160/18517072re61.566

Authors

Ana Mines Cuenya Programa de Becas Posdoctorales en la Universidad Nacional Autónoma de México. Becaria del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH). https://orcid.org/0000-0001-7491-4698

DOI:

https://doi.org/10.48160/18517072re61.566

Keywords:

genetic fetishism, The selfish gene, variation/conservation, genes, Dawkins

Abstract

The aim of this article is to reflect on the problems associated with genetic fetishism, based on some of the postulates of Richard Dawkins' popular work, The Selfish Gene. Genetic fetishism refers to an imprecise and widespread understanding that genes are something in themselves, in other words, entities whose existence is independent, relatively autonomous and determinant with respect to what living beings are. To carry out the analysis, I will focus on three dimensions of The Selfish Gene: 1) the definition of gene and its relation to biological evolution, 2) the understanding of individuals (and their bodies), and; 3) the ways in which the relations between genes and individuals with the environment are defined. Dawkins' definitions are then discussed in terms of three strategic arguments: 1) the use of metaphors in the approach to genetics, 2) the idea of genes as autonomous entities, and 3) the assumptions underlying the notions of conservation/variation in the debates on biological evolution and natural selection.

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