Redes. Revista de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología

¿Y la promesa tecnológica? Problemas sociotécnicos contemporáneos

2025-09-03T07:58:15-03:00

O que aconteceu com a promessa tecnológica? Problemas sociotécnicos contemporâneos

Resumo

Neste artigo, estabeleço um contraponto critico entre o «consumismo tecnológico» e a «maturidade tecnológica». Tento dar consistência a este último conceito para refletir sobre o que aconteceu com a promessa tecnológica. Em particular, questiono-me, juntamente com Francis Layard, por que razão, quando as sociedades enriquecem, os seus membros não se tornam mais felizes. E, juntamente com Hartmut Rosa, questiono-me por que razão a tecnologia não nos liberta o nosso tempo de vida, como prometia.

Introduzo nesta reflexão argumentos filosóficos, políticos e micropolíticos, começando com o «paradigma do dispositivo» de Albert Borgmann. Este ponto de partida permite-me conectar-me com a ecologia política de André Gorz e a «micropolítica do desejo» desenvolvida por Gilles Deleuze e Félix Guattari.

O quadro sugerido para esta reflexão é a «filosofia do cuidado» e uma política do «pós-desenvolvimento». Em termos da «hermenêutica do sujeito», apontada pelo último Michel Foucault, precisamos de cuidar de nós mesmos e dos outros. No âmbito da filosofia da tecnologia, destaco que tanto a abordagem de Gilbert Simondon — centrada num design e num gesto tecnológico respeitoso — como o esquema de níveis de aprendizagem de Gregory Bateson oferece pistas relevantes e inteligentes para o nosso problema.

TECNOLOGIA – POLÍTICA – SOCIEDADE – ACELERAÇÃO

“Que sea disimulado”. Percepción y elecciones técnicas en la construcción de objetos artesanales y servicios turísticos en Chaco, Argentina

2025-10-14T16:30:27-03:00

La percepción de los objetos como cosas autónomas pierde de vista el proceso de morfogénesis. En este trabajo analizamos la relación entre la percepción y las decisiones técnicas en la construcción de una selección de objetos (artesanías y un instrumento musical) y un servicio turístico. En el marco de una investigación etnográfica iniciada en 2012, el hilo conductor es la perspectiva de un destacado artesano, escultor y gestor cultural de Chaco, de ascendencia Moqoit (familia lingüística Guaicurú) y criollo-español. La forma de los objetos pierde claridad cuando se presta atención al paisaje o al fondo. Las huellas humanas y no humanas en la obra aparecen a la percepción cuando la obra se recupera de una nueva manera. Así, aspectos de la realidad, recuperados alternativamente a través de la observación, pueden coexistir en capas en lugar de en conflicto.

Evaluación de la ciencia. Tendencias y heterogeneidades en el sistema universitario argentino

2025-11-29T11:09:35-03:00

Existe un amplio consenso en la literatura acerca del predominio de un modelo de evaluación caracterizado por una concepción universalista de la noción de excelencia académica, asociada con un productivismo medido por cantidad de papers publicados en revistas de alto impacto, principalmente en inglés. Numerosos autores advierten que este paradigma de evaluación tiene consecuencias negativas especialmente para América Latina y tanto en la región como a nivel global ha sido fuertemente cuestionado. Ante este panorama nos preguntamos cómo se desarrolla la práctica evaluativa en las universidades nacionales argentinas, qué elementos del modelo hegemónico internacional se reproducen y qué particularidades presenta. Centramos nuestra atención en la evaluación de los proyectos o propuestas de investigación en el conjunto de universidades nacionales de gestión pública a partir de un estudio nacional cuya metodología incluyó la aplicación de una encuesta y la realización de entrevistas a funcionarios responsables de las áreas de investigación de las universidades. Entre los hallazgos destacamos la amplia diversidad del sistema universitario y el fuerte rol que cumple la autonomía institucional en las definiciones de calidad y excelencia, así como en las modalidades de evaluación de la investigación.

El insistente problema del fetichismo genético. Reflexiones ontológicas y epistemológicas a partir de El gen egoísta de Richard Dawkins.

2025-11-29T10:49:02-03:00

El objetivo del artículo es reflexionar sobre los problemas aparejados al fetichismo genético a partir de algunos postulados de la popular obra de Richard Dawkins, El gen egoísta. El fetichismo genético refiere a una compresión imprecisa y extendida de que los genes son algo en sí mismos, es decir, entidades cuya existencia es independiente, relativamente autónoma y determinante respecto de lo que los seres vivos son. Para llevar adelante el análisis me enfoco en tres dimensiones de El gen egoísta: 1) La definición de “gen” y su relación con la evolución biológica; 2) la forma de entender a los individuos (y sus cuerpos), y; 3) las formas de definir las relaciones entre los genes e individuos con el ambiente. Luego, se discutirán las definiciones de Dawkins a partir de tres discusiones estratégicas: 1) El uso de metáforas en el abordaje de lo genético; 2) la idea de los genes como entidades autónomas y; 3) los presupuestos subyacentes en las nociones de conservación/variación en los debates sobre evolución biológica y la selección natural.

Introducción al Dossier

2025-05-29T11:51:44-03:00

El objetivo de este Dossier es superar las visiones dicotómicas que han dominado el campo: por un lado, la idea de que los/as agricultores/as son meros receptores de tecnologías modernas; por otro, la noción de que son simples portadores de saberes tradicionales inmutables. Ambas posturas, aunque opuestas, comparten una concepción limitada del conocimiento como reemplazo de prácticas previas, lo que invisibiliza su carácter dinámico y situado.

Frente a ello, se sostiene que el conocimiento en la agricultura familiar tiene una génesis social, construida a través de la participación activa de los sujetos en comunidades de práctica. En este proceso, el aprendizaje no implica la simple transmisión de saberes, sino una apropiación activa de recursos culturales en interacción con el entorno. Así, los/as agricultores/as desarrollan un “saber-hacer” que integra dimensiones prácticas, cognitivas y corporales, en relación constante con un ambiente cambiante.

El concepto de ambiente ocupa un lugar central: no se trata de un contexto estático, sino de un entorno dinámico que se transforma junto con las experiencias de los sujetos. Desde esta perspectiva, las habilidades técnicas emergen del involucramiento práctico con el mundo, en un proceso donde mente y cuerpo son inseparables. Asimismo, las tradiciones de conocimiento no son homogéneas ni estables, sino configuraciones históricas en permanente transformación, atravesadas por relaciones sociales, posiciones de poder y disputas de legitimidad.

Con el fin de cuestionar la oposición entre técnica y tecnología basada en la dicotomía tradición/modernidad, se propone entender las prácticas agrícolas como ensamblajes heterogéneos donde coexisten y se articulan múltiples formas de conocimiento. En este sentido, nociones como tecnodiversidad y cosmotécnicas son útiles para dar cuenta de la pluralidad de relaciones entre tecnología, sociedad y ambiente, especialmente relevantes frente a la crisis ecológica contemporánea.

Finalmente, el dossier se organiza en tres ejes: procesos técnicos en espacios institucionales, continuidades y discontinuidades históricas, y aprendizajes y elecciones técnicas. En conjunto, estos trabajos muestran que el conocimiento agropecuario se produce en tramas complejas que articulan actores humanos y no humanos, instituciones, políticas públicas y prácticas cotidianas. En síntesis, la agricultura familiar aparece como un espacio privilegiado para repensar la producción de conocimiento más allá de dicotomías simplificadoras, destacando su carácter relacional, situado y en constante transformación.

Humanos, máquinas e plantas: rumo a uma ontologia política da educação.

2025-11-20T12:33:29-03:00

O artigo explora uma abordagem antropológica da educação com ênfase na dimensão material combinando proposições recentes da ecologia política, da antropologia da técnica e da aprendizagem para levar adiante a perspectiva ecológica do processo educativo rumo a uma ontologia política da educação. A partir de uma etnografia sobre processos de cocriação de tecnologias apropriadas conduzidos por uma rede de organizações sociais no Distrito Federal, no Brasil, argumenta que espaços sociotécnicos de criação e aperfeiçoamento de máquinas configuram “ambientes de aprendizagem” desestabilizadores do binarismo ensinar-aprender. A análise evidencia como a tecnicidade pode ser o fio condutor de uma compreensão da aprendizagem como prática ontogenética situada.

"Efectos de paradigma" en políticas de desarrollo rural. Análisis de un programa de fortalecimiento de la quinua en Jujuy

2026-02-23T11:50:17-03:00

Se estudia un programa de articulación interinstitucional orientado a promover la producción de quinua en el noroeste argentino (y especialmente en la provincia de Jujuy), que se fue consolidando a partir del año 2008, con el fin de mejorar los ingresos y la calidad de vida de las familias agricultoras de las regiones andinas de puna y quebrada. Diez años más tarde, este programa tecnológico se fue debilitando y diluyendo sin que los propios indicadores de éxito establecidos hubieran logrado despegar, produciendo las consecuentes y recurrentes frustraciones institucionales.
Lejos de detenernos en criterios de éxito o fracaso, se analiza este caso como ejemplo de mecanismos inconscientes por parte de los propios programas institucionales para definir un público destinatario, un problema a resolver y una línea de acción para lograrlo. Mediante un proceso de exégesis de los documentos institucionales producidos en el transcurso de la experiencia, se identificarán determinados dispositivos de visibilización (número de productores; rendimiento por superficie; superficie total implantada) que, al forzar la realidad social objeto a criterios de legibilidad ajenos a los propios del universo social destinatario, actúan en tanto ‘efectos de paradigma’, volviendo incomprensibles los motivos por los que estos guarismos no logran mostrar coherencia.

La performatividad de los bioinsumos en Argentina: disputas tecnológicas, estabilización institucional y circulación regional

2025-10-22T16:00:47-03:00

Este artigo analisa o processo de construção, legitimação e institucionalização do conceito de bioinsumos na Argentina, a partir de uma perspectiva sociotécnica e performativa. Com base em uma abordagem qualitativa, que combina entrevistas semiestruturadas, revisão documental e análise de políticas públicas, examina-se como o Estado argentino promoveu essa categoria como parte de sua estratégia de bioeconomia. O estudo focaliza o papel do Comitê Assessor de Bioinsumos de Uso Agropecuário (CABUA), do Programa de Fomento à Bioeconomia (PROFOBIO) e da expansão regional do conceito. Argumenta-se que os bioinsumos funcionaram como uma categoria performativa, que reconfigurou prioridades institucionais, viabilizou novas formas de intervenção estatal e contribuiu para a criação de um mercado emergente. No entanto, sua definição e apropriação deram origem a tensões entre atores, modelos produtivos e enfoques regulatórios, que persistem em sua circulação regional. O caso argentino permite refletir sobre como as políticas públicas não apenas regulam tecnologias existentes, mas também produzem novas categorias tecnológicas e econômicas, oferecendo pistas para pensar outras transições sociotécnicas voltadas à sustentabilidade.

Técnicas de reproducción: engendrando colonias en las tierras fiscales de Misiones (Argentina)

2025-11-20T12:34:50-03:00

Este artigo problematiza a noção de técnicas reprodutivas como mecanismo de replicação, com foco na multiplicação doméstica responsável pelo assentamento agrícola não planejado das frentes pioneiras no nordeste da província de Misiones (Argentina).
Gerações sucessivas não replicam a experiência de seus predecessores, mas criam novas realidades, estabilizando configurações suprafamiliares que atuam como estruturas mediadoras. Para esclarecer as operações em jogo, utiliza-se a analogia vegetal, retomando a discussão em torno da natureza relacional da multiplicação vegetativa. As conclusões enfatizam que, em ambos os casos, a técnica consiste em um processo de modulação e não na aplicação de um modelo.

¿Qué capacidades estatales de investigación e innovación requiere el desarrollo inclusivo sustentable? Análisis socio-técnico de políticas tecnológicas para la agricultura familiar en Argentina (INTA, 1956-2023)

2026-02-26T19:18:33-03:00

Este artículo se pregunta: ¿qué capacidades estatales de innovación y desarrollo requiere el desarrollo inclusivo sustentable? En contraste con los enfoques que conciben al Estado como actor emprendedor u orientado por misiones centrados en su capacidad para crear y moldear mercados (Mazzucato, 2022), este trabajo interroga sobre qué ocurre cuando el desafío no es crear mercados, sino reorientar trayectorias socio-técnicas históricamente consolidadas hacia la inclusión socioambiental. Para responder, se reconstruye analíticamente la trayectoria socio-técnica de las políticas científicas y tecnológicas para la agricultura familiar en el Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA, Argentina) entre los años 1956 y 2023.

A partir del enfoque del Análisis socio-técnico (Thomas, 2008; Juarez, 2018; Thomas et allí, 2019) y en diálogo con aportes del Análisis de Política y los debates del campo de Tecnologías para el Desarrollo Inclusivo Sustentable (TeDIS), el trabajo conceptualiza al Estado como un ensamblaje heterogéneo de grupos sociales relevantes, conocimientos y saberes, artefactos, ideologías, regulaciones, instituciones, recursos económicos, dispositivos organizacionales cuya articulación condiciona el funcionamiento de las políticas tecnológicas en clave de inclusión o exclusión socioambiental. Asimismo, se reconstruyen los desplazamientos en las definiciones de las “relaciones problema-solución predominantes” de las políticas y tecnologías para la agricultura familiar, identificando distintos estilos socio-técnicos de intervención —desde enfoques transferencistas orientados a la modernización productiva hasta modalidades participativas, de tecnologías apropiadas y otras acepciones TeDIS— y las disputas que acompañaron esos cambios (Becerra et al, 2014; Juarez, 2018).

En diálogo crítico con la literatura clásica sobre capacidades estatales (Skocpol, 1985; Evans, 1992; Mann, 1984), el artículo sostiene que la capacidad estatal no puede reducirse a autonomía burocrática, poder infraestructural o recursos administrativos, sino que deben comprenderse como capacidades socio-técnicas: la aptitud para construir, sostener y reconfigurar alianzas socio-técnicas heterogéneas que hagan funcionar tecnologías y sistemas socio-técnicos orientados a la inclusión socioambiental.

Finalmente, el trabajo contribuye a los debates sobre capacidad estatal y TeDIS al proponer una conceptualización situada desde el Sur Global. Así, el Estado aparece no como un actor coherente preexistente, sino como un campo de disputas cuya eficacia depende de su capacidad para transformar trayectorias históricamente sedimentadas mediante procesos de planificación estratégica socio-técnica orientada al desarrollo inclusivo sustentable.

“Poner linda la tierra”. El saber-hacer alrededor de las prácticas de abonado en la agricultura campesina de los valles altos (Belén, Catamarca)

2025-10-14T16:49:28-03:00

En el mundo andino, el abonado de la tierra en la que se siembra transciende un fin únicamente agronómico. “Poner linda la tierra” implica ornarla, sanearla y honrarla en un contexto de crianza mutua, en el que se ensamblan humanos, no humanos y materialidades diversas. Este artículo analiza esta práctica y sus variables en la agricultura de los valles altos de Catamarca, desde una perspectiva que articula la antropología de la técnica, la antropología de la educación y los nuevos materialismos. El abonado es aquí abordado como ilustración tangible de procesos de producción de conocimiento situado, donde las personas aprenden y recrean técnicas a partir de su interacción cotidiana con la tierra y otros materiales, en un entramado de saberes.

Virosis y ensamblajes sociotécnicos: trayectorias de aprendizaje y reconfiguración técnica en la citricultura misionera.

2025-10-14T16:41:48-03:00

Este artículo analiza la transformación de la producción citrícola en la provincia de Misiones a partir del impacto de las virosis como eventos disruptivos que reconfiguraron los saberes técnicos y las prácticas agrícolas. A través de un enfoque etnográfico y desde la antropología de la técnica y los estudios sociales de la ciencia y la tecnología, se reconstruye cómo estos agentes no humanos (virus) activaron procesos de innovación técnica, negociaciones institucionales y aprendizajes situados. En este marco, se examina la emergencia de nuevos objetos y procedimientos —como la certificación de materiales vegetales, el uso del microinjerto o la termoterapia— que introdujeron formas de control más estandarizadas y centralizadas sobre la vida vegetal. Dentro de estas transformaciones, los portainjertos se consolidaron como un objeto técnico particularmente relevante, en tanto articulan prácticas de laboratorio, marcos regulatorios, conocimientos agronómicos y experiencias de agricultores, convirtiéndose en un punto de observación privilegiado de las tensiones entre autonomía local y exigencias globales.

El artículo discute, a partir de este proceso, las dicotomías entre saber técnico y saber agrícola local, mostrando cómo las prácticas citrícolas se desarrollan en redes de co-producción de conocimiento, en ambientes estructurados por tradiciones técnicas, contingencias ecológicas y marcos institucionales en tensión. En ese recorrido, se sostiene que las virosis no solo deben entenderse como amenazas fitosanitarias, sino como catalizadores de una reconfiguración más amplia del orden técnico, productivo y social de la citricultura misionera.

Construcción del conocimiento técnico en las transiciones agroecológicas: experiencias en la flori-horticultura familiar platense

2025-11-20T12:33:55-03:00

Este artículo examina la construcción del conocimiento agroecológico en el cinturón flori-hortícola platense (Argentina) a partir de dos estudios de caso: el área de agroecología de la Federación Rural para la Producción y el Arraigo (FRPA) y el Consultorio Técnico Popular en Agroecología (Co.Te.Po). Se parte del concepto de transición agroecológica, entendido como proceso complejo y multidimensional para analizar las formas que adquieren las trayectorias agroecológicas en La Plata. La investigación, de carácter cualitativo, se basó en entrevistas y observación participante con familias que transitan hacia la agroecología en un territorio históricamente dominado por la flori-horticultura intensiva conocida como convencional. En el área de agroecología de la FRPA, la consolidación de la transición se apoyó en el diálogo entre técnicxs militantes y productorxs, en talleres de formación, visitas a quintas y articulaciones con instituciones públicas. En Co.Te.Po, en cambio, las prácticas agroecológicas se expandieron mediante redes de parentesco, vecindad y paisanaje, en articulación con técnicxs estatales y universitarixs que acompañaron el proceso de conformación orgánica. Los resultados evidencian que las transiciones agroecológicas adquieren una lógica rizomática, sostenida por redes sociales y organizativas que permiten afrontar la incertidumbre productiva. Se concluye que las transiciones contienen en su interior una diversidad de instancias y articulaciones que es necesario reconocer para consolidar estos procesos. En ellas, el conocimiento agroecológico se construye colectivamente en una trama situada, donde se combinan de formas creativas articulaciones inter-actorales e interinstitucionales, en la que se expresan diversas trayectorias agroecológicas.

Jóvenes y conocimiento práctico sobre el ambiente: la realización de maquetas para el Concurso Educativo de Agroinnovación (Misiones, 2023)

2025-11-20T12:50:15-03:00

Este artículo es parte de un trabajo de campo etnográfico que busca comprender cómo se entrelazan procesos educativos, territoriales y productivos en las experiencias formativas de jóvenes que asisten a escuelas rurales en la zona centro de la Provincia de Misiones. En investigaciones anteriores hemos indagado en los proyectos de futuro construidos por les jóvenes y su lugar en las estrategias de reproducción familiares y locales de arraigo. Por otro, en las transformaciones relativas al saber-hacer implicado en las actividades productivas ligadas a la recreación del ñande reko, es decir, del “modo de ser mbya”.

Las escuelas en las que realizamos el trabajo de campo comparten el hecho de anclarse en la pedagogía de la alternancia, es por esto que ambas instituciones articulan la formación escolar con los entornos productivos locales. La EFA San Wendelino tiene una matrícula mayormente colona, y el Instituto Intercultural Bilingüe Tajy Poty, una mayoría de estudiantes mbya-guaraníes. En este artículo analizamos la participación de los estudiantes de ambas escuelas en el diseño de un proyecto agroecológico, una presentación audiovisual y una maqueta sobre “la chacra del futuro” en el marco del “Concurso Educativo de Agroinnovación”.

A partir del trabajo de campo compartido sostenemos que las actividades productivas, tanto en el marco de la producción colona, criolla como mbya, están relacionadas a disputas por el dominio del ambiente condicionado por los modelos productivos tendientes a la agroindustria y a la agroecología. Asimismo, la participación de les jóvenes por la producción de conocimiento en torno al ambiente está atravesada por disputas intergeneracionales en los modos de hacer y habitar los espacios productivos.

La observación de la experiencia mencionada, junto con nuestros antecedentes investigativos, nos llevaron a preguntarnos por la participación de les jóvenes y los aprendizajes involucrados en el diseño y en la representación del espacio en las actividades propuestas por el concurso, en el marco de los cruces entre políticas educativas y productivas.